Por que dizem que os católicos são idólatras ? Parte II

Por que dizem que os católicos são idólatras  ? Parte II 

2° objeção - Está escrito: "Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás ( ou prestarás culto : Mat. 4:10; Luc 4, 8; Dt 6, 13), esse ‘só a ele’ exclui portanto a possibilidade de render culto também a outros além de Deus.

Ademais : A bíblia  ensina que existe apenas o culto de adoração a Deus.Portanto quaisquer culto prestado a alguma criatura( santo ) , objeto ( imagem ) constitui em uma idolatria ,ou seja ,  adoração dirigida não a Deus.

  RESPOSTA: "Antes de tudo : Dentre os vários significados da palavra culto temos veneração, honra, admiração, reverência,homenagem ...( cf. Dicionário das dificuldades da língua portuguesa, página 206, de Cândido Jucá ). Ora, quando alguém ou alguma instituição usa uma palavra que tem vários significados,  somente quem a usa tem autoridade para dizer em quais dos significados está usando tal palavra.

É nestes significados indicados acima  que a Igreja católica usa ao falar ou mencionar  : “culto” aos santos e suas imagens. Nunca usamos a palavra “culto” no significado de adoração a santos (pessoas fiéis  a Deus ) ou imagens  nem no significa de ritual  de adoração a falsos deuses ( ídolos ). Pois isto é uma idolatria a qual é condenada por Deus e pela doutrina da Igreja católica, por ser  um grave pecado contra nosso único Deus < criador e pai celeste : Somente Deus é digno de ser adorado , de receber o culto de adoração.

A Deus unicamente devemos adorar" mas quem o contesta ? Para provar que nós Católicos infligimos este preceito, é preciso provar através de algum documento oficial da Igreja Católica que ela ensina ou ordena a nós católicos adorar( isto é, considerar como Deus, igual ou mais importante do que Deus) alguma criatura( por exemplo, alguma pessoa por mais santa que seja, os santos) ou algum objeto( como por exemplo, as imagens dos santos). Aos protestantes que acusam a Igreja Católica e a nós Católicos de Idólatra(s) perguntamos: Há alguém entre vós que possa nos mostrar algum documento oficial da Igreja Católica no qual a mesma ensine ou ordene que os Católicos devam adorar Maria Santíssima, São Francisco... demais santos e suas imagens ? Alguém entre vós já viu algum católico(a) defender que Maria ou qualquer outro santo(a) é Deus,  que Deus e Maria ou demais santos(as) são a mesma pessoa, dizendo que Maria, são Francisco ... não é e nem foi Maria, são Francisco ... mas foi Deus, ou pior, que alguma imagem de escultura, gesso, papel ... foi quem fez o céu, a terra e tudo que existe, e por conseguinte, que alguma imagem é Deus ? A verdadeira adoração é um sentimento interno e não uma mera formalidade com gestos e posições, por conseguinte, quando nós católicos afirmamos categoricamente que não adoramos nenhuma criatura por mais santa que seja, menos ainda as imagens que as representa, é inútil que venham teimar conosco os protestantes, pois eles não sabem mais do que nós e Deus o que se passa em nosso intimo, ou sabem? quem lhes deu o direito de julgar as consciências alheias? não é justo nem cristão julgar alguém pelo o que ele já disse que não faz. Julgam intenções e esse julgamento pertence só a Deus!

   Prezado amigo(a) protestante pelo amor de vossa alma e da vossa salvação eterna, nós vos pedimos e exortamos: não deixe que a avareza( o amor exagerado ao dinheiro), que a falta de conhecimento, o preconceito, a raiva, o  ódio à Igreja Católica te leve a continuar dizendo que nós católicos em obediência à Igreja somos idólatras(adoramos os santos e suas imagens) e justamente por insistir com tão absurda, injusta ... Calunia, Mentira ... leve a tua alma ao inferno e te exclua da salvação eterna.

   “Só a Deus prestarás culto, só a Deus servirás" Mt 4, 10; Luc  4,8.perguntamos, o que estes textos nos ensinam ?

Resposta: Que somente a Deus devemos servir prestando-lhe o culto absoluto de adoração, reconhecendo-o como Criador e Senhor Supremo do universo e da nossa vida, e nestas qualidades rendendo-lhe homenagem e obediência. Deduzir que por tais palavras  e textos se proíbe o culto relativo de veneração aos santos e que não  devemos servir e obedecer a mais ninguém além ou abaixo de Deus é querer tirar de tais textos mais do que eles contém, é ir contra o contexto dos mesmos, de fato, raciocinemos:

   Lemos em Lucas 18,19: ninguém é bom senão Deus, já Lucas 23,50 diz que são José era varão bom e justo. o 1° texto se refere à essencial e infinita bondade do próprio Deus, o 2° significa e se refere a uma participação da mesma divina bondade pela graça. Da mesma forma a essa dupla ideia de bondade corresponde a dupla ideia de serviço e de culto. O amor que devemos ter a Deus de "todo coração"... Cf. Dt 6, 5; Mt 22, 37 não impede nem vai contra deixarmos um espaço no mesmo para amar o próximo como a nós mesmo Cf. Mt 22, 39; Lv 19, 18 ... Da mesma forma a essa  dupla ideia de amor corresponde à dupla ideia de serviço e culto: um devido unicamente a Deus ( o culto absoluto de adoração ) e outro relativo, infinitamente inferior traduzindo-se na veneração que tributamos às criaturas que se santificaram pela graça de Deus. Perguntamos: porque somente a ideia de culto, de veneração, de serviço não admitiria diversos graus como os admitem as ideias ( o dever de) amor, bondade, temor, de honra ...?

   Muitas pessoas só aplicam à palavra culto o significado de adoração e por isso concluem que só existe culto de adoração e que qualquer culto prestado a outro ser que não seja Deus é idolatria. o que é um grave erro! pois esquece ou fingi não saber que culto significa também devoção ou honra religiosa, serviço, reverência, homenagem de adoração ou de respeito. Tudo vai depender de como se usa, a quem e com qual intenção se atribui. 

Vejamos : OBLAÇÕES SÃO OFERENDAS QUE SÃO FEITAS A DEUS OU DEUSES. E PERFUMES, SÃO TIDOS NAS CELEBRAÇÕES (CULTOS) COMO SENDO INCENSOS. NO ENTANTO, AMBAS FORAM FEITAS AO SERVO DANIEL, E ELE ACEITOU, SEM REPREENSÃO ALGUMA DE DEUS. LEMBREMOS QUE DANIEL É UM DOS EXEMPLOS MAIS FORTES NA BÍBLIA CONTRA A IDOLATRIA (DN 6). DANIEL, ASSIM COMO DEUS, VIRAM A INTENÇÃO DO REI NABUCODONOSOR. EXALTAR UM SERVO DE DEUS É ADORAR E GLORIFICAR A DEUS, POR ELE (DN 2:46).

  “Nesse instante, o rei Nabucodonosor atirou-se de rosto em terra, prostrado diante de Daniel; depois ordenou que lhe fossem oferecidos oblações e perfumes.” (Daniel 2:46)  na tradução revista e corrigida de João Ferreira de Almeida, 1969, está escrito que o rei caiu sobre o seu rosto e adorou a Daniel ... vs 46, mas o vs 47 deixa claro que o rei não idolatrou Daniel pois reconheceu o Deus de Daniel como o Deus dos deuses e Senhor dos senhores. Provando que até o verbo adorar tem também sentido amplo de gostar, reverência, homenagem... e não unicamente de adoração a Deus.

   EXISTE NA BÍBLIA ENTÃO, O QUE A IGREJA CATÓLICA RECONHECE COMO CULTO (HOMENAGEM) DE “LATRIA” E CULTO DE “DULIA”. OU SEJA, HOMENAGEM DE ADORAÇÃO E OUTRA APENAS DE PROFUNDO RESPEITO, ADMIRAÇÃO. CONVÉM LEMBRAR QUE:

LATRIA NO GREGO É “LATREYA”, SIGNIFICA ADORAÇÃO,
IDOLATRIA = ADORAÇÃO A ÍDOLOS, OUTROS DEUSES,
DULIA, DO GREGO “DOULEA”, TEM SENTIDO UNICAMENTE DE RESPEITO, SEM ADORAÇÃO.

    LOUVOR, GLÓRIA E HONRA TAMBÉM SÃO ATRIBUÍDAS A DEUS INÚMERAS VEZES NA BÍBLIA (SL 47:2). MAS, SÃO PEDRO ATRIBUI TAMBÉM AOS SERVOS DE DEUS. PORQUE, TODO SERVO FIEL IRÁ DESFRUTAR DA EXALTAÇÃO (LOUVOR) QUE DEUS LHE DARÁ. SERÃO HONRADOS POR DEUS, DE RECEBEREM A VIDA ETERNA. E VIVERÃO GLORIFICADOS POR DEUS NO CÉU ETERNAMENTE. TUDO ISSO NOS LEVA A FONTE DE TUDO: DEUS!
“para que a prova a que é submetida a vossa fé (mais preciosa que o ouro perecível, o qual, entretanto, não deixou de provar ao fogo) redunde para vosso louvor, para vossa honra e para vossa glória, quando Jesus Cristo se manifestar.” (I São Pedro 1,7)

   A IGREJA LOUVAVA, GLORIFICAVA E HONRAVA OS SERVOS (SANTOS) DESDE A BÍBLIA, CONTINUANDO NO SÉCULO I, DESDE O INÍCIO DE CRISTO ATÉ HOJE. FALTA ESSA SABEDORIA DE DANIEL, PAULO E PEDRO, ACEITA PELA IGREJA DO SÉCULO I, A MUITO CRISTÃOS, QUE ACABAM ATROPELANDO AS COISAS, AFIRMANDO ERRADAMENTE QUE TODA PROSTRAÇÃO, VENERAÇÃO, LOUVOR, CULTO É ADORAÇÃO. MAS, A BÍBLIA NOS MOSTRA CLARAMENTE QUE NÃO!
   É CLARO QUE TODOS OS SERVOS SE COLOCAM NA HUMILDADE (LC 1:38), PORÉM, DEUS EXALTA OS HUMILDES (LC 14:11).

   “A “IGREJA APENAS RECONHECE, CONFIRMA E REAFIRMA ESTA EXALTAÇÃO: A MULHER QUE TEME AO SENHOR  DEVE SER LOUVADA”.” (“PROVÉRBIOS 31,30-31) JÁ QUE TODA MULHER TEMENDE A DEUS, DEVE SER LOUVADA, IMAGINA A MÃE DE JESUS ” ELA É A PREDILETA DAQUELA QUE A DEU À LUZ. AO VÊ-LA, AS DONZELAS PROCLAMAM-NA BEM-AVENTURADA, RAINHAS E CONCUBINAS A LOUVAM.” (CÂNTICO DOS CÂNTICOS 6,9) .

   LEMOS AINDA “DOS OUTROS NINGUÉM OUSAVA JUNTAR-SE A ELES, MAS O POVO TRIBUTAVA GRANDES LOUVORES AOS APÓSTOLOS.” (At 5, 12-13). “POIS, ASSIM COMO TUDO O QUE VOS TEMOS DITO FOI CONFORME A VERDADE, ASSIM TAMBÉM O LOUVOR QUE FIZEMOS DE VÓS JUNTO A TITO FOI VERDADEIRO.” (2.ª Cor 7:14).
  TAMBÉM É SABIDO QUE SACRIFÍCIO DE SANGUE, É PARTE DE CULTO A DEUS OU DIVINDADES. PORÉM, SÃO PAULO DARIA SEU SANGUE, SE O SACRIFÍCIO DE SANGUE FOSSE EM HONRA AOS SERVOS DE DEUS.
“Ainda que tenha de derramar o meu sangue sobre o sacrifício em homenagem à vossa fé, eu me alegro e vos felicito.” (Filipenses 2:17)
  ADORAMOS A DEUS, MAS, HONRAMOS E AMAMOS SEUS SERVOS FIÉIS E GLORIFICADOS! Cf.  https://www.orkut.com/Main#CommMsgs?cmm=18297415&tid=2517356892145646982&na=3&nst=26&nid=18297415-2517356892145646982-5322561027906805278

   O erro de alguns protestantes está em “absolutizar” o sentido de uma palavra. Quando dizemos, por exemplo, que Cristo é o Senhor, então estamos reconhecendo a divindade de Cristo, e que Ele reina de forma absoluta sobre nós. Mas as palavras não são ditas somente em sentido pleno, mas também em sentido relativo. As palavras “senhor” e “servo”, que aplicamos em sentido absoluto a Deus,  também podem ser entendidas em sentido relativo.

    Nós  católicos entendemos de acordo com a Bíblia e com a Tradição perfeitamente explicadas pelo Magistério que somente podemos ser verdadeiramente servos de Cristo no sentido de que somente Ele é Deus, e desta forma o servimos unicamente, porém, querer dizer que o verbo servir nos citados textos: Mt 4, 10; Luc 4, 8; Dt 6, 13 proíbe o serviço, a veneração prestada a qualquer criatura é entrar em contradição com vários outros textos da bíblia, confira :

   Vejamos, agora, com exemplos bíblicos a atitude do povo santo neste sentido, e as utilizações dadas as palavras “senhor”, “senhora”, “servo” e “escravo”, e veremos se estas palavras são dirigidas somente a Deus. Comecemos pelo antigo testamento. Vejamos o que Rute diz a Boaz:

Rute 3, 9 - E disse ele: Quem és tu? E ela disse: Sou Rute, TUA SERVA; estende pois tua capa sobre a tua serva, porque tu és o remidor.

E vamos além: Abigail chama Davi de Senhor e se declara sua serva, prostrando-se diante dele. Vejamos:

I Samuel 25, 23 e seguintes – Vendo, pois, Abigail a Davi, apressou-se, e desceu do jumento, e PROSTROU-SE SOBRE O SEU ROSTO DIANTE DE DAVI, e se inclinou à terra. E lançou-se a seus pés, e disse: Ah, SENHOR MEU, minha seja a transgressão; deixa, pois, FALAR A TUA SERVA aos teus ouvidos, e ouve as palavras da TUA SERVA.

Será que Davi permitiu ser adorado por Abigail? Claro que não. Ela se diz serva de Davi, e o declara seu senhor, mas também invoca a Deus nos céus como “o” Senhor. Vejam o versículo 26:

“Agora, pois, meu senhor, vive o SENHOR, e vive a tua alma, que o SENHOR te impediu de vires com sangue, e de que a tua mão te salvasse; e, agora, tais quais Nabal sejam os teus inimigos e os que procuram mal contra o meu senhor”.

Aqui ora o senhor que ela se refere é Davi ora é Javé. Claro está que quando ela chama a Davi de senhor ela não o faz da mesma maneira de que quando chama a Javé de Senhor. Portanto, existe distinção entre uma coisa e outra. E vejam esta outra passagem interessante:

Gênesis 16, 8 - E disse: Agar, serva de Sarai, donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, MINHA SENHORA.

Portanto, Sarai era “senhora” de Agar. Será que Agar era idólatra? Ou será que Sarai incentivava a idolatria ao permitir que Agar a tivesse como sua senhora? Claro está, por estas passagens, que as palavras “senhor” ou “senhora” podem ser usadas de maneira distintas daquela quando as usamos para nos referir a Cristo. Leia ainda Gn 25, 21-23. E no novo testamento os apóstolos aceitam serem chamados de “senhor” e também chamam a outros de “senhor” :

Atos 16, 29 e seguintes – Então o carcereiro pediu luz, entrou e lançou-se trêmulo aos pés de Paulo e Silas. Depois os conduziu para fora e perguntou-lhes: SENHORES, que devo fazer para me salvar? Disseram-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua família.

Estariam Paulo e Silas ocupando o lugar de Deus ao permitirem que o carcereiro os chamasse de “senhores”? Claro que não. Tanto que na sequencia eles mandam crer no “Senhor” Jesus, o único Senhor! E São Pedro diz:

I São Pedro 2,18 - SERVOS sede obedientes AOS SENHORES com todo o respeito, não só aos bons e moderados, mas também aos de caráter difícil.

E São Pedro também louva a Sarai por chamar Abraão de senhor:

I São Pedro 3,6 - como Sara que obedecia a Abraão, CHAMANDO-O DE SENHOR. Dela vos tornais filhas pela prática do bem sem temor de perturbação alguma.

Efésios 6, 5-8- Vós, servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração, como a Cristo; Não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de coração a vontade de Deus; Servindo de boa vontade como ao Senhor, e não como aos homens. Sabendo que cada um receberá do Senhor todo o bem que fizer, seja servo, seja livre. aí está, tanto não é proibido servir a outrem, além de Deus, que nestes versículos vemos o apostolo preceituando ao homem que serva a outro homem, logo cumpre distinguir diversas espécies e graus de serviço, e não em absoluto estabelecer que só devemos servir a Deus, vemos também que há diversas espécies e graus de temor.

O próprio Cristo se fez servo de todos nós, ele que é o próprio Senhor:

Filipenses 2,7 - mas aniquilou-se a si mesmo, ASSUMINDO A CONDIÇÃO DE ESCRAVO e assemelhando-se aos homens.

E também São Paulo:

I Cor 9, 19 - Porque, sendo livre para com todos, FIZ-ME SERVO DE TODOS para ganhar ainda mais.

Será que Nosso Senhor e São Paulo adoraram a todos nós? Aqui as palavras “servo” e “escravo” aparecem em sentido relativo. Cristo foi servo de todos e São Paulo também o foi! Logicamente que não adoraram a todos, mas serviram a todos. A absurda e errônea exegese que diz que o verbo servir em Mt 4,10 ... Significa todo e qualquer serviço e culto, tem contra si não apenas os textos bíblicos citados que falam em servir, homenagear, reverenciar às criaturas, mas também a razão e o bom senso, com efeito, segundo tal protestante, Deus houvera proibido que os soldados servissem à pátria, que o servo servisse ao seu senhor ou patrão, que os filhos sirva, honre ou faça alguma homenagem aos seus pais. Cf. Heresia protestante, pags 16-18, 93-95, de Carlos de laet, editado em 1907, por A. Campos- editor. leia também no google : quinta refutação a francisco

  Alguns protestantes não querem conceder à igreja católica o direito de ter a sua doutrina julgada e interpretada da maneira que ela mesma a entende e com a intenção que ela a ensina, ao contrário, interpretam  a doutrina católica, os documentos oficiais da Igreja, as palavras e ações dos católicos  em um sentido expressamente condenado por eles, através da doutrina da Igreja.

Não é usando a mentira, calúnia, deturpação, má fé... Com o intuito diabólico de difamar e caluniar  a Igreja Católica e os católicos que  pastores e demais protestantes conseguirão salvar suas almas, irão para o céu. Não é se comportando como filho do diabo (pai da mentira, calúnia...) que terão Deus por pai ou reinarão com o Criador por toda eternidade!

Se em algum momento ou palavras da resposta eu vos ofendi, humildemente eu vos peço desculpas e perdão, pois essa não foi nem é minha intenção.

 Leia o estudo completo em:

 https://larcatolico.webnode.com.br/products/por-quer-dizem-que-os-catolicos-sao-idolatras/