Respondendo objeções contra a intercessão dos santos


Respondendo objeções contra  a intercessão dos santos .

1° Objeção : A bíblia só menciona intercessão dos justos enquanto estão vivos e os santos canonizados do catolicismo romano estão mortos. Portanto não podem interceder por ninguém. Ou deixaram de existir  ou estão inconscientes durante o intervalo da morte até a ressurreição geral.

Resposta  : Não há nenhum texto que dentro do contexto bíblico ensine que a morte física é a extinção da vida, pois a morte é a passagem de uma maneira de viver para outra. Como nos ensina a doutrina católica; com a morte a vida não nos é tirada, mas transformada. De fato: Os santos morreram fisicamente, não morreram, porém as suas almas cf. 2° Cor 5, 1. 6. 8; Fil 1, 21. 23; Mat 10, 28; 17, 3; Lc 20, 37-38, Jo 11, 26; 1° Cor 15, 19, Apoc 6, 9-10 ...
Sabemos que embora os santos estejam fisicamente mortos, estão espiritualmente vivos e habitando com o Senhor Jesus Cristo no céu, e esta realidade não impede deles conhecerem nossas orações, pois os anjos não estão fisicamente entre nós, entretanto, "pelo poder de Deus", conhecem as nossas orações, e" por vontade divina" intercedem por nós ( cf. Zac 1, 12-13; Gn 48, 16 ...) e nos protegem ( cf. Sl 91, 11-12; Heb 1, 14; Atos 12, 14-15; Mt 18, 10) ), podemos dizer a mesma coisa relativamente aos santos já falecidos, pois eles são como os anjos de Deus no céu ( Mt 22, 30 ) ou melhor, são iguais aos anjos de Deus no céu ( Luc 20, 23 ). Ora, já que não são iguais por natureza, os são pelo mesmo poder que Deus deu aos anjos do céu: de conhecerem as nossas orações e intercederem por nós.

De fato, vemos em Apoc 5,8 os 24 anciões (que não são uma corte angelical ,
os anjos) pois segundo Apoc 5, 11; 7, 11. Os anjos ficam em derredor desses anciões, portanto não eram eles, mas sim os justos, "santos" que já estão na glória, apresentando ao cordeiro - Jesus Cristo- as orações dos santos, ou seja, dos fiéis da terra, chamados de santos (cf. Rm 1, 7; 1° Cor 1,1; 2° Cor 1,1; 8,4; Ef 1,1, por serem fiéis à palavra de Deus (Jo 17, 17; 1° Ped. 1, 15 ... ) ademais, os que estão na glória não precisam de orações, visto que já estão na glória, mas sim, os fiéis da terra, que mesmo vivendo uma vida de santidade, correm o risco de perderem a sua salvação eterna. Ora, apresentar a Jesus a oração de alguém é interceder diante de Cristo, por esse alguém, e como poderiam apresentar nossas orações a Deus se delas não tomassem " PELO PODER DE DEUS" conhecimento?

O próprio teólogo protestante Russel Normam Champlin, no seu Novo testamento interpretado versículo por versículo, ao comentar Apoc 4,4; 5,8 admite que, item 4: A Igreja que se acha no céu ora pela Igreja que está na terra, é possível isso ser uma verdade pelo fato que ( os vinte quatro anciões) representam seres humanos (glorificados) pois entoam o hino da redenção. Item 7: O mundo celestial(os habitantes do céu- anjos e justos da glória) se interessam pelo estado do homem, pela redenção humana.

A própria Bíblia de estudo pentecostal, editada pela CPAD, explicando Ap 8,3-4 admite e confirma: "João menciona as orações de todos os santos. Sendo assim, as orações dos santos da tribulação, na terra, são reforçadas pela "intercessão" de todos os santos no céu(cf. 6, 9-11). Os santos no céu estão muito interessados nos eventos da terra".

Obs: os grifos são meus, em outras palavras, os teólogos da Assembleia de Deus editores e responsáveis pela tradução da Bíblia de estudo pentecostal, ensinam que as orações dos santos da terra são reforçadas pela "intercessão" dos santos do céu, pois eles, representados no apocalipse como 24 anciãos, intercedem por nós (santos da terra) apresentando nossas orações ao cordeiro, que é Jesus Cristo Cf. Ap 5,8.(veja na mesma bíblia de estudo pentecostal a explicação de Ap 4,4 que cita Ap 5, 11; 7,11 para mostrar a impossibilidade dos 24 anciãos serem ou representarem anjos governantes).

Tais dizeres significam a afirmação categórica que os santos falecidos estão no céu e que no céu intercedem por nós apresentando nossas orações a Jesus, pois se interessam por nossa salvação. Ora, mas essa é a pura doutrina e interpretação da Igreja Católica, confirmada por aqueles que a negam e criticam, caindo mais uma vez, dentre milhares de vezes, em contradição consigo mesmo e demais protestante.

Lemos em 2°  Macabeus 15, 11-14, que Judas Macabeus contemplou no céu Onias e Jeremias, já falecidos, há muito tempo, orando ( intercedendo ) pelo povo. Aos protestantes que dizem que este livro não é inspirado, pedimos para provarem tal afirmação pela sua regra de fé, ou seja, unicamente pela bíblia, perguntamos-lhe: onde, qual o texto da bíblia diz que o livro de 2° Macabeus não é inspirado? Como saber que um livro é inspirado? Onde, qual o texto da bíblia que diz quantos e quais são os livros inspirados? se não responderem unicamente pela bíblia não tem autoridade para dizerem quantos e quais são os livros inspirados!

Será que Deus tendo preceituado o amor e a caridade na terra para com nossos semelhantes, proíbe ambos no céu, mesmo nos tendo ensinado que o amor e a solidariedade fruto do verdadeiro amor, jamais acabará cf. 1 Cor 13, 8 ? Responder que sim, é o mesmo que dizer que o céu é a tortura e destruição do amor e da solidariedade, o que seria uma blasfêmia para com Deus-Jesus Cristo, fonte do verdadeiro amor.

2° Objeção : Os santos não podem interceder por ninguém, pois a bíblia ensina que existe "UM ÚNICO" mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo (1° Timóteo 2, 5 ).

Resposta : Nós católicos também acreditamos, baseando - nos na doutrina católica, que Jesus Cristo é nosso único mediador entre Deus e os homens cf. 1 tm 2, 5-6.  Que Jesus é único mediador "necessário" junto ao pai, sem o qual ninguém tem acesso ao pai.  Em outras palavras: Jesus é o único mediador de salvação, é o único salvador, pois só ele nos resgatou pela sua morte, como explica o próprio apóstolo Paulo no mesmo texto 1 Tm 2, 6.
Enquanto os santos são nossos intercessores "úteis" junto a Jesus. Em tudo inferior e subordinado a Jesus, mas uteis como ele quer que sejamos. De fato:

Assim como Jesus é o único Rei, o único Sacerdote e nos faz participar deste seu único Sacerdócio e reinado cf. Apoc 1,6.  Semelhantemente nos faz participar desta sua única mediação. O fato de Jesus ser o único mediador de "salvação", por natureza própria, não impede que sejamos mediadores de intercessão, ou seja, intercessores por participação, missão e vontade divina, em tudo dependente e inferior a Jesus, porém úteis, como o próprio Cristo quer que sejamos cf. Mt 5, 44; 1 Tm 2, 1-3; Tg 5,16 ... Isto é intercessão, a esta doutrina, chama-se comunhão dos santos.

3° Objeção : Para quê Maria e demais santos saibam das milhares de orações feitas por milhares de católicos , em milhares de lugares e às vezes ao mesmo tempo, é necessário que ela ( Maria ) e demais santos sejam oniscientes, onipresentes e onipotentes. E estes atributos só a Deus pertencem.
Resposta : Mesmo que "supostamente" Maria e demais santos soubessem pelo poder de Deus não apenas todas as orações dos católicos, mas tudo que se passa atualmente no planeta terra, tal conhecimento não fariam deles oniscientes, onipresentes, onipotentes. Pois a terra é por natureza limitada e tal conhecimento nos santos assim como o planeta terra seria limitado, seria em uma pobre analogia, diante da infinita onisciência, onipresença, onipotência divina, comparados como uma gota d'água diante de toda água do universo, seria como um grão de areia diante de toda terra do universo. Ademais tal objeção não atinge nem a sombra da verdade da intercessão dos santos, pois a doutrina católica ensina que os santos CONHECEM PELO "PODER" DE DEUS AS NOSSAS ORAÇÕES. BEM COMO OS SANTOS INTERCEDEM POR NÓS PELO "PODER" DE DEUS.
A não ser que o preconceito dos protestantes fanáticos queira negar a Deus o poder de conceder aos santos tal conhecimento sem deixar de ser onisciente, de conceder algum  poder limitado aos seus santos sem perder seu infinito poder... !
Prezados amigos protestantes, peço - lhes encarecidamente para estudarem o assunto completo sem nenhum preconceito, com grande amor e interesse pela verdade. Depois e só depois podem fazer seus comentários. Pois não responderei objeções e afirmações já respondidas e refutadas biblicamente. Até mesmo porque não é repetindo afirmações e objeções já respondidas e refutadas biblicamente que se prova que elas têm fundamento  ou  são verdadeiras.

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Estudo pesquisado e organizado por :
Catequista Aquino

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